西安古稱長(zhǎng)安,位于中國(guó)內(nèi)陸腹地黃河流域中部關(guān)中盆地,是中華民族和東方文明的發(fā)源地之一，絲綢之路以西安為起點(diǎn)。早在100萬(wàn)年前,藍(lán)田古人類就在這里建造了聚落;7000年前的仰韶文化時(shí)期,這里已經(jīng)出現(xiàn)了城垣雛形。西安有3100多年的建城史和1100多年的國(guó)都史,先后有西周、秦、西漢、東漢、新、西晉(愍帝)、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13個(gè)王朝在此建都,又為赤眉、綠林、大齊(黃巢)、大順(李自成)等農(nóng)民起義政權(quán)都城。自西漢起,西安就成為中國(guó)與世界各國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化交流和友好往來(lái)的重要城市。“絲綢之路”就是以長(zhǎng)安為起點(diǎn),西至古羅馬。西安是聞名世界的歷史名城,與羅馬、雅典、開(kāi)羅齊名,也是中國(guó)六大古都中建都?xì)v史最長(zhǎng)的一個(gè),長(zhǎng)安文化代表著中華文化的主干。“西安”之名稱,始于明代。元至元九年( 1272) ,元世祖封三子忙哥剌( la,音臘)為安西王,鎮(zhèn)守這里,改京兆府為安西路。元皇慶元年( 1312) ,改安西路為奉元路。明洪武二年( 1369) ,改奉元路為西安府,府城簡(jiǎn)稱西安,名稱一直沿用至今。唐定都長(zhǎng)安后，改隋大興城為長(zhǎng)安城，并進(jìn)行了增修和擴(kuò)建。唐太宗貞觀八年（公元634年），在原外郭城東北龍首原上營(yíng)建大明宮。之后年間又不斷修建城墻、城樓、興慶宮等建筑。宮城完全與今西安市重合，皇宮與今西安市明城墻重合。唐代帝王陵，如昭陵、乾陵等則大部分在今咸陽(yáng)市境內(nèi)。而在唐代，唐十八陵全部在京兆府的轄縣內(nèi)，乾陵是京兆府奉天縣。
西安旅游景點(diǎn)
秦始皇兵馬俑博物館
被譽(yù)為“世界第八大奇跡”，是世上無(wú)與倫比的地下軍陣，非常雄偉壯觀
秦始皇陵是中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝陵園，其巨大的規(guī)模、豐富的陪葬物居歷代帝王陵墓之首。陵園按照秦始皇死后照樣享受榮華富貴的原則，仿照秦國(guó)都城咸陽(yáng)的布局建造，大體呈回字形。陵園工程由選點(diǎn)設(shè)計(jì)、施工營(yíng)造到最后被迫中止，前后長(zhǎng)達(dá)38年之久，在我國(guó)陵寢修建史上名列榜首，其修建的時(shí)間比埃及胡夫金字塔還要長(zhǎng)8年。陵區(qū)內(nèi)探明的大型地面建筑為寢殿、便殿、園寺吏舍等遺址。

陜西歷史博物館
陜西歷史博物館館藏文物多達(dá)37 萬(wàn)余件，上起遠(yuǎn)古人類初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840 年前社會(huì)生活中的各類器物，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一百多萬(wàn)年。其中的商周青銅器精美絕倫，歷代陶俑千姿百態(tài)，漢唐金銀器獨(dú)步全國(guó)，唐墓壁畫舉世無(wú)雙。博物館濃縮了中華民族的歷史精華，是展示中國(guó)古代文明和陜西歷史文化的藝術(shù)殿堂。被譽(yù)為“華夏珍寶庫(kù)”和“中華文明的瑰麗殿堂” ，濃縮了中華民族的歷史精華

大雁塔北廣場(chǎng)
市區(qū)內(nèi)最著名的廣場(chǎng)，每天晚上都有亞洲最大的音樂(lè)噴泉表演，場(chǎng)面非常壯觀

西安古城墻
中國(guó)現(xiàn)存最完整的一座古代城垣建筑，從隋唐至今已有1400年歷史，有西安城墻長(zhǎng)樂(lè)門 西安城墻文昌門 西安城墻朝陽(yáng)門 西安城墻玉祥門

鐘鼓樓
鼓樓與鐘樓相望，是西安的地標(biāo)，夜景恢弘大氣，仿若夢(mèng)回唐朝。

西安鐘鼓樓位于西安市中心。西安鐘樓始建于明洪武十七年（公元1384年），原建于今西大街北廣濟(jì)街東側(cè)，明萬(wàn)歷十年（公元1582年）移于現(xiàn)址。西安鐘樓是一座重檐三滴水式四角攢尖頂?shù)拈w樓式建筑，面積1377.64平方米，建在用青磚、白灰砌成的方形基座上。基座下有高與寬均為6米的十字形券洞與東南西北四條大街相通。基座上的木樓閣四四面空透的圓柱回廊和迭起的飛檐等組成，高27米。樓閣和臺(tái)基的總高度為36米。鐘樓分為上下兩層，由臺(tái)階踏步上至基座的平臺(tái)進(jìn)入一層大廳，大廳四面有門，周為平臺(tái)，頂有方格彩繪藻井，二層四面有木格窗門與外廊相通。屋面敷設(shè)綠色琉璃瓦，整個(gè)建筑顯得宏偉、壯觀。

　　西安鼓樓坐落于北院門街的南端，與鐘樓相望，始建于明洪武十三年（公元1380年），比鐘樓的建造時(shí)間稍早。鼓樓建于高大的長(zhǎng)方形臺(tái)基之上，臺(tái)基下辟有高和寬均為6米的南北向券洞。樓建于基座的中心，為梁架式木結(jié)構(gòu)樓閣建筑，面闊七間，四周設(shè)有回廊。樓分上下二層。第一層樓身上置腰檐和平座，第二層樓為重檐歇山式頂，上覆灰瓦，綠色琉璃瓦剪邊。樓的外檐和平座都裝飾有青綠彩繪斗拱，使樓的整體顯得層次分明，華麗秀美。

　　西安鐘、鼓樓是西安標(biāo)志性建筑物，接待了周恩來(lái)、朱德等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和眾多中外著名人士，1996年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了迎接海內(nèi)外游客觀光游覽，弘揚(yáng)民族文化，館內(nèi)長(zhǎng)期舉辦音樂(lè)文物、館藏齊白石大師親贈(zèng)手跡字畫等珍貴字畫、清式家具、瓷器和中國(guó)鼓文化展等展覽，并依托文物資源推出了大型“晨鐘暮鼓”仿古儀仗表演、專業(yè)的仿秦樂(lè)府編鐘表演、民族鼓樂(lè)表演等，使“靜態(tài)”的陳列通過(guò)我們的動(dòng)態(tài)表演而生動(dòng)，提高了鐘、鼓樓在國(guó)內(nèi)外的知名度。美國(guó)哥倫比亞廣播電視公司和西班牙電視臺(tái)等多家國(guó)外媒體都慕名前來(lái)拍攝了旅游宣傳片，吸引了許多的國(guó)外游客來(lái)華觀光。在2006年環(huán)球游報(bào)舉辦的“中國(guó)最值得外國(guó)人去的50個(gè)地方”評(píng)選會(huì)中獲得了銀獎(jiǎng)殊榮。
絲綢之路以長(zhǎng)安為起點(diǎn)

　在漢唐之間東西方文化交流的地圖上，長(zhǎng)安無(wú)疑是一千多年前“絲綢之路”的起點(diǎn)和東西方文化交流薈萃的盛地，當(dāng)時(shí)歐亞大陸上外國(guó)人都將長(zhǎng)安稱為“胡姆丹”（Khumdan），在敦煌發(fā)現(xiàn)的公元312年前后的粟特文信件，真實(shí)地記載了長(zhǎng)安以“胡姆丹”譯名走進(jìn)了千年歷史的民族記憶，在古羅馬、敘利亞、波斯等異邦遠(yuǎn)域傳揚(yáng)流播，對(duì)世界文明史產(chǎn)生過(guò)重大影響。
　　考古學(xué)家根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的文物判斷，大規(guī)模的歐亞游牧民族遷徙運(yùn)動(dòng)從公元前7世紀(jì)就揭開(kāi)了歷史的序幕。公元前5世紀(jì)巴澤雷克（今俄羅斯烏拉干河畔）古墓群和公元前4世紀(jì)前后在中亞、印度等國(guó)的古墓中，都發(fā)現(xiàn)有精美的中國(guó)絲綢殘片，甚至出土了刺繡著鳳凰圖案的中國(guó)絲綢。所以，公元4世紀(jì)前的希臘古典著作中稱中國(guó)為“賽里絲”（Seres絲國(guó)）是有史料根據(jù)的。
　　絲綢古道的存在，必然使地處關(guān)中地區(qū)的周人、秦人們與西域、中亞地區(qū)有著物質(zhì)和文化的交流。1980年秋，陜西扶風(fēng)西周宮殿遺址中發(fā)掘出兩件西周蚌雕人頭像，高鼻深目，頭戴堅(jiān)硬高帽，與居住在中亞地區(qū)“塞種”人像完全一致。不管這種蚌雕頭像是周人制作，還是中亞游牧部落獻(xiàn)給周王朝的貢品，都說(shuō)明雙方已有著文化交往。公元前623年，秦穆公“開(kāi)地千里，稱霸西戎”，迫使居住在河西地區(qū)的塞人向西遷至伊犁河地區(qū)，現(xiàn)在新疆伊犁地區(qū)、中亞北部地區(qū)和阿爾泰地區(qū)都發(fā)現(xiàn)許多塞人活動(dòng)的遺址文物，在天山東部阿拉溝墓葬中還發(fā)現(xiàn)中原絲綢（菱紋鏈?zhǔn)搅_），在楚河發(fā)現(xiàn)關(guān)中西周式的曲柄刀、銅鼎、銅釜等，說(shuō)明了早在漢代張騫通西域之前很久就存在著絲綢之路的古道聯(lián)系。
　　公元前330年，希臘馬其頓國(guó)王亞歷山大穿過(guò)里海戰(zhàn)勝了波斯阿契美尼王朝，同時(shí)征服了中亞，公元前一世紀(jì)將版圖擴(kuò)展到印度西部。這時(shí)期匈奴人興起，控制了天山南北綠洲上許多城邦國(guó)家。中國(guó)的秦漢王朝為了抗擊匈奴的侵?jǐn)_，不得不修筑長(zhǎng)城防御。漢武帝時(shí)期，一方面聯(lián)絡(luò)西域各國(guó)夾擊匈奴，另一方面亟需發(fā)展與中亞各國(guó)的商業(yè)貿(mào)易，故在公元前138年派遣城固人張騫出使西方。張騫幾經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)歷時(shí)13年才返歸長(zhǎng)安，并將西域各國(guó)和中亞的地理、物產(chǎn)、風(fēng)俗上報(bào)給朝廷，這些材料均載入《漢書•西域傳》，成為中國(guó)最早記載絲綢之路的歷史文獻(xiàn)。公元前119年，張騫再次率領(lǐng)300余人的使團(tuán)出使西域，到達(dá)大宛（烏茲別克國(guó)費(fèi)爾干納）、康居（今撒馬爾罕）、大月氏（今阿姆河北）、安息（今伊朗）諸國(guó)，這些國(guó)家都派遣使節(jié)和商人紛紛來(lái)到長(zhǎng)安，《漢書•西域傳》記載長(zhǎng)安上林苑里“明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宮，蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬充于黃門，巨象、獅子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方異物，四面而至”。從此開(kāi)創(chuàng)了中外交流的新紀(jì)元。
　　西漢長(zhǎng)安是中外交流的既是得益者，又是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易與文化交流的集中地。首先，西方物產(chǎn)源源不斷輸入。天馬（大宛馬）、西極馬（烏孫馬）被成批運(yùn)入關(guān)中，促進(jìn)了漢代養(yǎng)馬業(yè)的發(fā)展，僅中央掌管的軍馬就有40萬(wàn)匹之多。到3世紀(jì)時(shí)，盛傳“天下有三眾：中國(guó)為人眾，大秦為寶眾，月氏為馬眾”。從西域傳入的葡萄、苜蓿、石榴、胡麻、胡桃（核桃）、胡豆（蠶豆）、胡瓜、胡蒜、胡荽（香菜）等被大量栽種于關(guān)中。印度的胡椒、生姜，阿拉伯的香料，埃及的琉璃，羅馬的火浣布、夜光璧、明月珠等，也在長(zhǎng)安皇宮內(nèi)不時(shí)出現(xiàn)，充作貴族的生活奢侈品。
　　其次，西方文化藝術(shù)傳入內(nèi)地。由于月氏貴霜王朝向東擴(kuò)張和印度人的商業(yè)活動(dòng)，犍陀羅藝術(shù)中的希臘羅馬式裝飾手法被傳入，漢代圓雕動(dòng)物中新出現(xiàn)的獅子、有翼獸來(lái)自于波斯，以后演變?yōu)槭�獅、石馬和天祿、辟邪。漢代畫像磚上有許多獅、象、鷹頭獸、長(zhǎng)頸鹿、裸體人像、神仙羽人等藝術(shù)造型，其表現(xiàn)手法有和希臘羅馬雕刻一致的地方。銅鏡中還有周穆王和西王母肩生雙翼的形象，與希臘有翼天使及愛(ài)神的人像相同。海獸、葡萄、孔雀、忍冬草、寶相花等圖案的銅鏡在陜西屢有發(fā)現(xiàn)。用胡角演奏的波斯音樂(lè)《摩訶兜勒》（月神、雨神）被改編后在宮廷演出，羅馬的藝人也在宮廷表演“百戲”，甚至還有成批的中亞人在長(zhǎng)安表演人獸搏斗。
　　再次，外交管理機(jī)構(gòu)開(kāi)始設(shè)置。漢朝在長(zhǎng)安設(shè)立了專管外交事務(wù)的大鴻臚，并有“譯官令丞”，翻譯中還有女譯人。每當(dāng)外賓來(lái)到長(zhǎng)安時(shí)，朝廷都要盛情接待，遍覽各府，表演百戲。長(zhǎng)安城內(nèi)藁街聚居有西域商人的“蠻夷邸”，皇帝死了西域商人也供帷帳設(shè)祭，公元100年時(shí)羅馬帝國(guó)馬其頓行省和東方行省的商人組成商隊(duì)曾經(jīng)過(guò)長(zhǎng)安到達(dá)洛陽(yáng)。1965年和1973年在漢長(zhǎng)安城遺址與扶風(fēng)縣姜塬村出土希臘銘文鉛餅共15枚，據(jù)考釋是安息“法拉克麥”錢幣，為中外交流提供了實(shí)物證據(jù)。
　　公元前2世紀(jì)到公元2世紀(jì)的兩漢時(shí)代，中國(guó)絲綢的質(zhì)量和品種均獨(dú)步世界，因此它才能作為商品向西方傳播。公元前64年，羅馬人征服敘利亞后，對(duì)中國(guó)絲織品需求急劇增加，羅馬貴族都爭(zhēng)穿綢衣，連教堂也用綢幕絲簾，以致羅馬人驚呼絲綢這種奢侈品花費(fèi)了他們大量的金幣。“賽里斯（絲）國(guó)”由此聞名于歐洲。除絲綢外，中國(guó)的漆器、鐵器、銅鏡、軟玉、釉陶、麻織品等也輸出西方，關(guān)中長(zhǎng)安使用的穿井開(kāi)渠技術(shù)也在此時(shí)傳入中亞和印度，梵文中一些名詞都加“秦地”字樣，說(shuō)明中外文化經(jīng)濟(jì)交流是雙向的。
　　公元7至10世紀(jì)的隋唐帝國(guó)先后定都于長(zhǎng)安，更使“絲綢之路”走向繁榮。隋代大業(yè)年間（605~613年）曾大力招徠胡商，并吸引西域大批商隊(duì)前往長(zhǎng)安，以首都貿(mào)易取代邊境貿(mào)易。當(dāng)時(shí)為了睦鄰安邊和“揚(yáng)威異域”，通過(guò)“互市”、“賞賜”等渠道大量輸出絲綢，這種特殊的背景導(dǎo)致更大規(guī)模的東西交通，隋煬帝派出大臣出使波斯、罽賓（今阿富汗）、摩揭陀國(guó)（今印度比哈爾西南）、史國(guó)（今烏茲別克）等地，溝通了數(shù)千公里的絲綢之路。唐代由于西部疆域超過(guò)了漢代，在碎葉、龜茲、疏勒、于闐設(shè)立了安西四鎮(zhèn)，為絲綢之路暢通提供了保證。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，在各國(guó)進(jìn)入長(zhǎng)安的使節(jié)中，新羅有89次，阿拉伯有39次，日本遣唐使14次，林邑（今越南南部）24次，東羅馬7次，波斯、婆羅門（印度）、朝鮮、泥婆羅等不計(jì)其數(shù)，“絲綢之路”的聯(lián)系比任何一個(gè)時(shí)期都更為廣闊。考古文物所證實(shí)，僅中國(guó)境內(nèi)就發(fā)現(xiàn)波斯薩珊銀幣近2000枚，在長(zhǎng)安還發(fā)現(xiàn)了希臘文鉛餅、拜占廷式金幣和阿拉伯文金幣，這都是絲綢之路交流的珍貴證明。
　　8世紀(jì)50年代以后，回紇繼突厥之后又與唐朝進(jìn)行“絹馬交易”，中原絲綢源源不斷地流入回紇，然后又經(jīng)中亞粟特人之手流往西亞、拜占廷，而東羅馬、大食、印度、波斯等地的琉璃、香料、藥材、獅子、駿馬、馴象等大量傳入中國(guó)內(nèi)地，陜西扶風(fēng)法門寺地宮出土的琉璃盤、琉璃瓶等均是阿拉伯伊斯蘭風(fēng)格的精品，是唐代中外文化交流的珍貴實(shí)物。史書記載：“自蔥嶺以西，至于大秦，百國(guó)千城，莫不款附，商胡販客，日奔塞下”，長(zhǎng)安成為各國(guó)商人會(huì)集之地，“天下難得之貨，咸悉在焉”，而且“西域胡往來(lái)相繼，所經(jīng)郡縣，疲于送迎”。10世紀(jì)之后，由于中亞分裂戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，中國(guó)境內(nèi)也相繼動(dòng)亂，絲綢之路漸漸失去了其風(fēng)貌，特別是宋元以后，海上交通日趨重要和繁榮，陸地絲綢之路逐步處于凋敝和停滯，長(zhǎng)安所起的中外交流紐帶作用漸漸喪失了。