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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綿竹年畫中的門神

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綿竹年畫是中國(guó)四大年畫之一,以門神最為知名。門神年畫在綿竹年畫中,占有很大的比例,四川各地貼門神成風(fēng),大門、堂屋門、睡房門,乃至廚房門、糧倉(cāng)門、牛圈、豬舍門“逢門必貼”,一年一換。門神題材一般左邊為秦瓊、右邊為尉遲恭。
威武門神年畫驅(qū)妖魔

綿竹年畫中最具代表性、產(chǎn)量最高、銷路最廣的,則屬門神無(wú)疑。事實(shí)上,綿竹也一直是以門神為主的年畫產(chǎn)地,綿竹人舊時(shí)習(xí)慣稱年畫為“門神”,正體現(xiàn)出門神在年畫中的地位。門神分武門神和文門神兩大類。武門神最著名的,是秦軍、胡帥,也就是執(zhí)鞭、锏的尉遲恭和秦瓊,造型有執(zhí)鞭锏對(duì)舞、抱鞭锏對(duì)立等多種;此外還有“立刀、立錘”(持大刀、立錘對(duì)立)、御前侍衛(wèi)(頂盔披甲,外罩繡袍,手握金瓜對(duì)立)等。傳說(shuō)武門神可以驅(qū)妖降魔,所以造型皆威武勇猛,用色也強(qiáng)烈鮮艷。但就在這一色壯士之中,也有穆桂英、梁紅玉這樣溫柔又英武的女性武門神,折射出綿竹人對(duì)愛國(guó)英雄的崇敬。文門神則取迎祥納福、加官進(jìn)祿之意,故多為天官和狀元,有“鹿鶴同春”“如意加官”“令旗狀元”等造型。

年畫門神

在春節(jié)濃郁的年俗里,家家戶戶似乎都少不了一對(duì)威風(fēng)凜凜的門神。大年三十,掃除辭歲,天將擦黑的時(shí)候,熬上一碗香糊,給樸素的大門,貼上色彩熱烈奔放的門神,千門萬(wàn)戶煥然一新。如今,守著這個(gè)習(xí)俗的人反而成了少數(shù)派。
     中國(guó)四大年畫之一的綿竹年畫有著悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)。早在宋代,綿竹年畫就已聞名川西;至明代,其影響力更進(jìn)一步擴(kuò)展至陜西等地。
    到綿竹年畫的頂峰期,卻是在清代乾隆、嘉慶年間。這一時(shí)期,由于外部市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈,綿竹年畫的各家作坊皆注重題材創(chuàng)新和細(xì)致分工,還聯(lián)手成立了年畫行會(huì)“伏羲會(huì)”,一方面規(guī)范各作坊的生產(chǎn),一方面通過(guò)評(píng)議機(jī)制確保并提升綿竹年畫的質(zhì)量,拓展綿竹年畫的題材、風(fēng)格。“伏羲會(huì)”每年都要辦會(huì)兩次,其中正月十六作坊老板的會(huì),每次請(qǐng)客都多達(dá)五六十桌,足見其景況之盛。而對(duì)各作坊來(lái)講,“伏羲會(huì)”舉辦的會(huì)簡(jiǎn)直就是一個(gè)年畫競(jìng)技場(chǎng),各作坊的年畫都要擺在一起進(jìn)行評(píng)議,并決出優(yōu)劣,這無(wú)疑也在客觀上為綿竹年畫注入了持續(xù)發(fā)展的活力。

  綿竹年畫名聲響了,紛至沓來(lái)的商販“裹銀來(lái)市易畫,仲冬接踵城南,購(gòu)運(yùn)者遍于五道百五十余里”(《綿竹縣志》),真是好一番壯麗景象!商販們將綿竹年畫遠(yuǎn)銷各地,在刺激了年畫產(chǎn)量的同時(shí),也進(jìn)一步推動(dòng)了綿竹年畫的繁榮和發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì),處于輝煌期的綿竹年畫,全縣城、鄉(xiāng)共有年畫作坊三百多家,遍布城區(qū)及西南、板橋、孝德、清道、新市、遵道、拱星等鄉(xiāng),其中以城關(guān)最為集中,共有作坊近百家,云集了絕大部分有名的畫師和刻版師,出現(xiàn)了“興發(fā)號(hào)”“云鶴齋”“胡藝號(hào)”等多家老字號(hào)。

  這些作坊每年生產(chǎn)門神一千二百多萬(wàn)份,畫條二百萬(wàn)份以上,不僅在四川各地銷售,而且還大量遠(yuǎn)銷至云南、貴州、湖北、陜西、甘肅、青海、新疆等地,甚至越過(guò)國(guó)界進(jìn)入越南、緬甸、印度。
處于乾隆、嘉慶年間輝煌期的綿竹年畫曾經(jīng)異彩紛呈。由于綿竹年畫以手工彩繪為特點(diǎn),雖然圖案相同,但是不同的藝人做出來(lái)的成品,效果卻各有差異,帶有明顯的個(gè)人風(fēng)格。當(dāng)時(shí)“伏羲會(huì)”所實(shí)施的評(píng)議機(jī)制,讓綿竹年畫不僅出現(xiàn)了多個(gè)流派,更促進(jìn)了各流派之間的競(jìng)爭(zhēng),從而讓各年畫作坊極盡所能發(fā)揮其長(zhǎng),留下了很多精品。城關(guān)老字號(hào)“興發(fā)號(hào)”的門神五彩鮮艷,衣折清晰,眉目生動(dòng);“云鶴齋”的年畫畫樣多,享有盛譽(yù);清道鄉(xiāng)“曾發(fā)皓”、“何云發(fā)”的清水大袍自成一派;遵道鄉(xiāng)的仕女娃娃戲風(fēng)格獨(dú)特;“肖華金”專出斗方樣張,有“肖斗方”之稱——正可謂百花斗妍,姿態(tài)搖曳。

  不過(guò),遭遇了清末至民國(guó)年間的衰落,綿竹年畫的流派如今已大為萎縮。現(xiàn)在,綿竹年畫因風(fēng)格和工藝細(xì)節(jié)的不同,只是略分了南、北兩派,也稱南路和北路——北路剛勁,南路輕柔。

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