2015年9月1日就要結(jié)束的“人生若寄”－齊白石手札特展已經(jīng)過大半了，喜歡齊白石老人藝術(shù)的抓緊時間去北京畫院美術(shù)館參觀他的親筆手札。
“人生若寄”－齊白石手札特展整個展覽共分四層，一二層以自述為主，輔以原作及手稿，三四層以繪畫為主，整體思路從大師出生到97歲逝世，按照不同的歷史階段，通過齊白石老人的自述詳盡地回顧了他豐富多彩的一生。
展覽主題：“人生若寄”－齊白石手札特展
展覽時間：2014年01月10日 至 2015年09月01日
展覽地點：北京畫院美術(shù)館
主辦單位：北京畫院
在北京畫院美術(shù)館的“人生若寄——齊白石的手札情思”展覽，展出了北京畫院所收藏的所有齊白石手稿，其中，由北京市民關(guān)蔚山捐贈的齊白石《十二屬圖》也是首次展出。此外，齊白石逝世后，家屬將包括其手稿在內(nèi)的遺作捐給齊白石紀念館，其中手稿部分從未系統(tǒng)整理和發(fā)表過。這次展覽中，這批手稿也將通過展覽的形式呈獻給觀眾，向世人提供鮮為人知的有關(guān)齊白石的思想和情感方面的第一手材料。
為紀念齊白石誕辰150周年，由北京畫院主辦的北京畫院藏齊白石作品系列展之十“人生若寄——齊白石的手札情思”于2014年1月10日至3月18日在北京畫院美術(shù)館展出。在北京畫院收藏的齊白石繪畫、書法、石印、手札等各種類型藏品中，手札的分量之重、體系之完備、種類之繁多是國內(nèi)獨一無二的。展覽完整呈現(xiàn)了北京畫院收藏的所有齊白石手稿，包括日記、信札、雜記、詩稿等，不僅可以為齊白石研究提供新的史料，而且這些手稿本身也可以作為書法作品來欣賞，對于推動齊白石的研究具有重要意義。此次展覽有以下幾個亮點。
第一，以《白石老人自述》為線索，導(dǎo)引觀眾看展覽
進入展廳首先映入觀眾眼簾的是主題墻上婆娑搖曳的樹影，展覽沒有前言、開幕式以及研討會等常規(guī)安排，而是以《白石老人自述》貫穿整個展覽，以第一人稱導(dǎo)引觀眾，讓觀眾在白石老人的娓娓道來中細細體味他坎坷艱難而又豐富的一生。這樣的展陳方式不僅為觀眾提供了最為詳實的史料，同時也更加符合白石老人質(zhì)樸真誠的性情。展覽以豎排繁體文字配以齊白石畫作，通過精心的布置安排期望盡力營造當時的文化氛圍。一至四層的展廳以白石自述與白石藏品并置、作品題跋與白石詩稿中相聯(lián)系的部分相互對應(yīng)，展覽還增設(shè)多處互動環(huán)節(jié)，多媒體播放、觸摸屏、仿真詩稿等，為觀眾呈現(xiàn)一個別樣的紀念展。展覽希望通過獨特的敘述和呈現(xiàn)方式，拉近觀眾與白石老人的時空距離，營造出觀眾與齊白石先生相互對話交流的感受。
第二，由關(guān)蔚山捐贈的齊白石《十二屬圖》首次展出
由北京市民關(guān)蔚山捐贈的齊白石《十二屬圖》也首次展出。在關(guān)蔚山捐獻的這批作品中，最珍貴的莫過一套《十二屬圖》，即十二生肖。齊白石的繪畫題材廣泛，山水、花鳥、人物無所不能，而畫十二生肖確實罕見。白石老人在《十二屬圖》題跋中寫道“藯三（山）先生既藏予畫多，又欲索畫十二屬，予以有未曾見者，龍不能畫，遂卻之。先生令廠肆一年之中索去二三紙，用心四年，始集成。先生今已為友也，出畫屬題四字，予始得知心苦。八十五歲白石，乙酉” 原來關(guān)蔚山請齊白石畫十二生肖，可齊白石因為其中的龍是虛構(gòu)之物而加以推卻，于是關(guān)蔚山就請廠肆每年向齊白石求兩三張畫，用了四年的時間，終于集齊了一套十二生肖。從畫上的年款來，最早的《如此千里》作于1940年，而《桃猴》則作于1944年，正如老人所言“用心四年，始集成”。而此時兩人也結(jié)下了筆墨緣，成為好友。當大功告成之日，關(guān)蔚山請齊白石為之題跋，齊白石欣然題下了這段跋語，可謂藝壇佳話。由此，我們得以看全白石老人所繪的散發(fā)著濃郁中國情調(diào)的十二生肖圖。此次展覽還首次展出了齊白石早年以雙鉤的方式鉤摹譚仲牧的四條屏。
第三，現(xiàn)存最早的一段的“一出一歸”日記《癸卯日記》
進入二層展廳，主題墻背面、由電腦制作的動畫詳細描繪了齊白石在1903年3月1日到6月29日約四個月時間，齊白石由西安游歷北平再回湖南湘潭的行跡、見聞、交游與藝術(shù)活動。1902年(壬寅)秋，齊白石40歲。在西安任職的友人夏午詒來信，請齊白石到西安教其如夫人姚無雙學畫，并寄來束修和旅費。同在西安的友人郭葆生也寫信說，作畫刻印不能“株守家園”，必須“于游歷中求進境”，在夏午詒、郭葆生二人的推動下，齊白石欣然成行，于當年12月中旬到達西安。在西安，齊白石課畫之余，游歷了諸多名勝古跡，結(jié)識了時任陜西臬臺的著名詩人樊增祥。第二年春，即癸卯3月初，夏午詒進京謀職，齊白石隨行。居京三月余，到6月底，走水路經(jīng)天津、上海、武漢返回湘潭。此為齊白石的第一次遠游。《癸卯日記》詳細記錄了他從癸卯（1903年）3月1日到6月29日約四個月的行跡、見聞、交游與藝術(shù)活動。展廳二層以動畫的形式，描述了齊白石《癸卯日記》游歷時記錄下的連續(xù)片斷。記錄了在北京的三個多月，齊白石看了許多古畫、古印，與卓有見識的鑒賞家多有過往，眼界、胸襟大為開拓，使我們對齊白石“遠游”時學習傳統(tǒng)的認知有了更具體的了解。
第四，寂寞之道——經(jīng)歷了半個世紀的從藝總結(jié)
齊白石的日記及諸文，除個別篇章和個別論畫段落外，都沒有發(fā)表過。齊白石視藝術(shù)為“寂寞之道”，從不宣傳自己，這些日記和文章也向來不示人。老人逝世后，家屬把包括手稿在內(nèi)的遺作捐給擬建中的齊白石紀念館，因種種原因，紀念館未建成，這些遺作被輾轉(zhuǎn)收藏于北京畫院，其中手稿部分從未系統(tǒng)整理和發(fā)表過。今天，這批手稿通過展覽的形式呈現(xiàn)給觀眾，向世人提供鮮為人知的有關(guān)齊白石生活、思想、情感、性格、交游、成長和藝術(shù)創(chuàng)造各方面的第一手材料。對齊白石研究和20世紀美術(shù)史研究，更是極有意義的事情。手稿中的日記與齊璜口述、張次溪筆錄整理加工的《白石老人自傳》相比，是零散、片斷的，但它們具有相對時間段的連續(xù)性，很強的細節(jié)真實性，是近距離了解齊白石的原始記述。
“人生若寄——齊白石的手札情思” 展覽的意義在于整個板塊中沒有更多的說教與闡釋，而是以白石自述做藍本，展覽以北京畫院美術(shù)館收藏作品、手札為基本元素。齊白石作為20世紀最重要的藝術(shù)家，他的成功并非偶然。其在詩書畫印各方面成就在于自身的刻苦努力以及敏感的藝術(shù)潛質(zhì)、在于一生中得力于胡沁園、樊樊山、王湘綺、夏午飴、郭葆生、林風眠、徐悲鴻等一批“貴人相助”、也在于他的長壽與健康。而這些成功的要素中，他的勤奮是最重要的。從展覽中陳列的一本本日記、詩稿、手札可以想見一個五十多歲的的長者在“五出五歸”的路途中于驛站、于舟中、于郵亭提筆舔墨，匆匆記下當時當?shù)氐乃妓搿＿@些長年積累下的心得體會完好地呈現(xiàn)在此次展覽上，讓我們有幸能夠從創(chuàng)作主體的角度，更為深入的體味老人筆下的藝術(shù)情感世界。
《人生若寄——北京畫院藏齊白石手稿》正式出版
為了配合“人生若寄——齊白石的手札情思”展覽，2013年10月，北京畫院已先期出版了《人生若寄——北京畫院藏齊白石手稿》(五分冊)，完整呈現(xiàn)北京畫院收藏的所有齊白石手稿，包括日記、信札、雜記、詩稿等，不僅可以為齊白石研究提供新的史料，而且這些手稿本身也可以作為書法作品來欣賞。
雛雞小魚
與《雛雞小魚》對應(yīng)的詩稿，選自齊白石《白石詩草》
墨蘭圖
與《墨蘭圖》對應(yīng)的詩稿，選自齊白石《借山吟館圖》
枯荷
與《三余圖》對應(yīng)的詩稿，選自齊白石《白石詩草》
